Сегодня 05.11.2026, 20:23 мск, публикаций: 13790, за сутки: пользователей 23799, просмотров 104312
Новости истории
11.12.2025 15:14
Аналитика.
Просмотров всего: 6024; сегодня: 9.

Тысяцкий – должность в Древней Руси

Тысяцкий – должность в Древней Руси

В Древней Руси тысяцкие были заметными фигурами, роль которых в литературе оценена не полностью. Они являлись представителями правящей верхушки в войске и в городах; особое место они занимали в социальной структуре Новгорода. Исключительное положение тысяцких в древнерусском государстве объясняется распространением их полномочий на военную, административную, исполнительную и судебную ветви власти.

Тысяцкий – определение и появление термина

Первое упоминание о тысяцких относится к 1089 году: так в летописи Нестора называлась должность сыновей воеводы Вышаты, служившего при князе Ярославе Мудром. Предполагается, что должность тысяцких появилась значительно раньше XI века, так как организация общества у восточных славян строилась по десятичному принципу. Сначала это касалось войска, которое для лучшего управления делилось на десятки, сотни и тысячи воинских единиц; позднее десятичная система перешла на управление территориями. Величина древнерусской административной тысячи не была точно определена; известно, что тысяцкие были как в крупнейших городах, так и в небольших. Институт тысяцких существовал в Киеве и в близлежащих к нему городках, а также в Чернигове, Переяславле, Ростове, Суздале, Галиче и в других древнерусских городах.

Вопрос, кто мог стать тысяцким, не имеет определённого ответа. Учёные называют две социальные группы, из которых могли вести своё происхождение тысяцкие: княжеские дружинники и неслужилое боярство. Примирительную позицию по этому вопросу занимал известный русский историк В.О. Ключевский (1841-1911), который считал, что тысяцкими могли быть выходцы из неслужилой знати, которые после службы в должности административных тысяцких переходили в дружину.

Источники отмечают тесную связь князей и тысяцких: князья поручали им ведение важных дел как государственных, так и семейных. Тысяцкий был ближайшим советником князя, выступал в суде как его поручитель, принимал участие в обрядах княжеского сватовства и кумовства. Некоторые тысяцкие служили князю всю свою жизнь, перемещаясь вместе с ним и разделяя его судьбу. Переходы тысяцких на сторону других князей были единичными случаями, которые являлись следствием политической борьбы между князьями.

В период формирования древнерусского государства в функции тысяцкого входили руководство народным ополчением и обороной, а также ведение судопроизводства; с XIII века появились дополнительные функции: участие в торговом суде, распределение повинностей и подписание княжеских договоров. Наиболее изученным является военный аспект деятельности тысяцких.

Тысяцкие как предводители войска

В XI веке понятия «воевода» и «тысяцкий» являлись равнозначными. Главной функцией тысяцкого было военное руководство, которое он осуществлял вместе с князем. В ведении тысяцкого находилась военная единица городского ополчения – «тысяча», составной частью которой являлись сотни и их руководители – сотские. Первоначально должность воеводы была выборной, затем право назначать воевод перешло к князю. Исключением являлся Новгород, где тысяцких выбирали на вече, и князь не имел прямого отношения к выбору.

Роль тысяцкого как воеводы была двоякой: он мог выступать в поход вместе с князем или же, по поручению князя, отправиться с войском в самостоятельный поход. В совместных походах часть войска находилась под командованием князя, часть – под руководством тысяцкого. Примером самостоятельной военной деятельности тысяцкого являлся поход галицкого тысяцкого Дмитра на Городок, осуществлённого по поручению князя Мстислава.

В мирное время тысяцким приходилось выполнять задачи по поддержанию порядка: в 1147 году тысяцкие Лазарь и Рагуило пытались остановить мятежную толпу киевлян, намеревавшуюся расправиться с князем Игорем Ольговичем, жертвой братоубийственных распрей между Ольговичами и Мстиславичами. После жестокого убийства князя тысяцкие, не боясь толпы, приказали перенести тело в церковь.

Новгородские тысяцкие

В Великом Новгороде тысяцкого избирали на вече сроком на один год из представителей средних слоёв – мелких и средних землевладельцев и купцов. Постепенно тысяцких из низов сменили тысяцкие-бояре. Полномочия тысяцких определяло вече. Обычно новгородские тысяцкие действовали вместе с посадниками, возглавлявшими земскую власть Новгорода; в политической борьбе они нередко выступали против князей, приглашаемых городским вече. Положение тысяцкого в Новгороде не было прочным: летописи зафиксировали случаи лишения этой должности по постановлению новгородского вече. Более того, тысяцкие могли стать жертвой восставших новгородцев, как это было в 1228 году, когда в политических усобицах народ поддержал князя, а двор тысяцкого Вячеслава был разграблен.

Первоначально в функции новгородского тысяцкого («степенного») входили сбор налогов и организация торговли; в XII-XIII веках тысяцкий стал вместе с князем и посадником руководить войском и следить за строительством оборонных сооружений. Как представитель правящей верхушки, тысяцкий имел право открывать вече и контролировать ход собрания, организовывать судопроизводство и рассматривать тяжбы по торговым делам, участвовать в посольствах и вести переговоры с другими странами. Кроме того, тысяцкий обязан был следить за правопорядком, для чего в его штат входило много агентов, которые контролировали ситуацию в городе.

Согласно исследованиям, в Новгороде был создан самый ранний русский торговый суд – в 1135 году князь Всеволод Мстиславич предоставил право Иоанновскому купечеству на самоуправление и торговый суд, где судопроизводство осуществляли тысяцкий и два представителя от купечества. Тысяцкий суд имел право рассматривать международные торговые споры: в суд обращались купцы из Баварии, Любека, Скандинавии и из стран Востока.

Покинувшие свою должность новгородские тысяцкие переходили в разряд «старых тысяцких», пользовавшихся особым уважением.

Известные древнерусские тысяцкие

Имена многих тысяцких отражены в летописях, фольклоре и русской средневековой литературе. Среди них Путята и Ян Вышатичи, сыновья воеводы Вышаты; галицкий тысяцкий Демьян; ростовский тысяцкий Григорий и многие другие. Их называют храбрыми воинами и талантливыми полководцами, но в летописях отражена и негативная сторона деятельности некоторых тысяцких.

Путята Вышатич получил должность киевского тысяцкого после успешной деятельности в качестве воеводы при великом князе Святополке Изяславиче; должность тысяцкого он занимал в течение 15 лет. Своё имя Путята прославил во время успешного похода на половцев вместе со своим братом Яном в 1106 году. Военная деятельность Путяты пришлась на время феодальных усобиц: по поручению князя Святополка он возглавлял войско, отправленное для борьбы с князем Давидом Игоревичем, а затем против князя Глеба Минского.

Выполнял Путята и дипломатические функции, принимая участие в Витичевском съезде князей в 1100 году от имени великого князя Святополка.

Общественная деятельность сочеталась с его корыстолюбием: в песнях того времени двор Путяты назывался «тёмным лесом». Во время выборов боярами нового великого князя в 1113 году, горожане, протестуя против избрания Святополка, направили свой гнев против тысяцкого Путяты и разгромили его дом. Имя Путяты больше не упоминалось в летописях.

Ян Вышатич, служивший тысяцким при многих киевских князьях, неоднократно участвовал в походах против половцев, но летописи особо отметили его успехи в отражении половецкого натиска у города Заречск, когда удалось отбить большой «полон». Самой известной кампанией Яна Вышатича являлся его поход по сбору полюдья в Белозерье в 1071 году, организованный по поручению Святослава Ярославича. В Белозерье тысяцкому пришлось подавлять восстание смердов и проводить следствие по делу о волхвах.

В современной литературе Яна Вышатича называют первым русским следователем за умело проведённый розыск и организацию следствия на Белоозере в 1071 году. О деталях искусного проведения допроса рассказывается в «Повести временных лет». На вопрос Яна Вышатича «Какому богу служите?» волхвы ответили: «Антихристу», который «сидит в бездне». «Какой же это бог, коли сидит в бездне? Это бес, а Бог на небесах» – отметил Ян. Неуступчивые волхвы были казнены.

Демьян, тысяцкий галицкого князя Даниила Романовича и его брата Василька, в начале XIII века был одним из самых известных военных и политических деятелей южной Руси. Авторитет Демьяна был обеспечен военными победами войска и успехом переговоров, которые Демьян вёл от имени Даниила Романовича. Демьян был соратником Даниила Романовича в течение 23 лет: они вместе участвовали в борьбе за Галич и в походах против бояр. Известность получил их поход 1229 года против боярина Судислава, которого поддерживали венгры. Занимаясь обороной городов, Демьян успешно отразил атаку венгерского войска на Галич. 

Окончив ратный труд, Демьян перешёл на дипломатическую службу при дворе князя. Как дипломат он сумел добиться подписания мирного договора с князем соседнего Белза, краковским и венгерским правителями, претендовавшими на Галицко-Волынскую землю.

Георгий Шимонович занимал должность ростовского (суздальского) тысяцкого в течение трёх десятилетий. Его умение руководить военными и административными делами высоко оценил Владимир Мономах, назначив Георгия главным советником своего сына Юрия Долгорукого, отравленного на княжение в Ростово-Суздальскую землю. Вместе с князем Юрием Георгий Шимонович в 1120 году организовал победоносный поход на Волжскую Булгарию. Участвовал он и в киевском походе князя, после чего Юрий занял киевский престол. Тысяцкий Георгий получил в управление «всю землю Суздальскую».

Летописи приводят сведения о благотворительности Георгия, который продолжил дело своего отца, варяга, ставшего русским боярином, Шимона Африкановича (Симона Офриковича), оставившего щедрые пожертвования Киево-Печерской лавре. Из Суздаля Георгий послал большое количество золота и серебра, достаточного для изготовления листов для оковки раки преподобного Феодосия Печерского.

Усиление влияния тысяцких, должность которых стала передаваться по наследству, волновала князей. Во второй половине XIV века князь Дмитрий Донской упразднил должность тысяцких в московском княжестве. С середины XV века она перестала существовать по всей Руси.

Изображение (фото): Сергей Васильевич Иванов «Христиане и язычники. 1074 год». 1909 год. Государственная Третьяковская галерея, Москва


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Государство, История, Литература: произведения, издания, авторы, Международные отношения, Наука, Политика, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: БРИКС (BRICS), Венгрия, Владимирская область, Владимирская область - Суздаль, Германия, Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Новгородская область, Новгородская область - Великий Новгород, Россия, Северо-Западный федеральный округ, Скандинавия, СНГ - Содружество независимых государств, Украина, Украина - Киев, Украина - Чернигов, Центральный федеральный округ, Ярославская область, Ярославская область - Ростов

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...