Сегодня 05.11.2026, 23:08 мск, публикаций: 13790, за сутки: пользователей 23765, просмотров 105325
Новости истории
27.12.2024 10:03
Аналитика.
Просмотров всего: 9184; сегодня: 8.

Битва при Скорнищеве: победа военная так и не ставшая политической

Битва при Скорнищеве: победа военная так и не ставшая политической

Великий князь рязанский Олег Иванович, которого историки единодушно признают лучшим правителем Рязани, жил в одно время с московским князем Дмитрием Ивановичем (Донским). Два десятилетия Рязань и Москва воевали и мирились, совместно били татар и заключали браки. Одним из самых известных эпизодов их противостояния стала большая битва при Скорнищеве, случившаяся 27 (14 по ст. стилю) декабря 1371 года.

Первые столкновения двух княжеств произошли при основателе Московского княжества князе Данииле Александровиче. До настоящего момента неизвестно, чем вызван был московский поход на юг. Московский князь собрал большую рать и разбил рязанцев под их столицей – Переяславлем-Рязанским. Итогом сражения стало пленение рязанского князя Константина Романовича и присоединение города Коломны, ставшего пограничной крепостью Московского княжества.

Долгое время Рязань не могла оправиться от разгрома и копила силы. На её столе сидели слабые князья, платившие дань Орде и непрестанно отбивающие мелкие татарские набеги на пограничные окраины. В дела Руси и в противостояние Москвы с Тверью рязанцы не вмешивались, справедливо полагая, что никакой пользы победа одной из сторон Рязани не принесёт.

С приходом к власти в Рязани князя Олега Ивановича княжество существенно усилилось. Новый князь начал приглашать на службу беглых татарских предводителей, заключать союзы с небольшими южными княжествами. Воспользовавшись слабостью московского князя Ивана Ивановича (отца Дмитрия Донского), он в 1353 году внезапным ударом захватил город Лопасню (ныне Тульская область, на правом берегу Оки), входившую прежде в состав Рязанского княжества. При этом был пленён московский наместник Михаил Александрович, за которого потом пришлось платить выкуп.

Уже первые действия рязанского князя (летопись указывает, что он в 1353 году был юношей) демонстрируют, что Олег Иванович был готов вступить в борьбу с самых могущественным княжеством Северо-Восточной Руси. Очевидно, у него были силы для такого противостояния. Остаётся лишь сожалеть, что рязанские летописи не сохранились, они могли бы рассказать нам много интересного о харизматичном рязанском князе.

Долгое время после похода на Лопасню Олег Иванович занимался татарскими делами. В 1365 году он разбил большой татарский отряд у Шишевского леса, тем самым показав, что рязанское пограничье не является беззащитным.

При всех успехах нового рязанского князя была у него и своя «ахиллесова пята». Город Пронск, некогда слывший рязанским уделом и сильно пострадавший во время монгольского нашествия, претендовал на главенство в Рязанском княжестве. Пронские князья дружили с Москвой, их дружины участвовали в общерусских походах. Юный московский князь Дмитрий Иванович, мечтавший про объединение Руси, хотел видеть пронцев на рязанском столе вместо своевольного Олега Ивановича.

Подходящее время для реванша за поход 1353 года наступило в 1371 году. Пронский князь Владимир Дмитриевич прибыл в Москву со своим полком и попросил князя Дмитрия Ивановича о помощи.

Москва начала собирать большое войско для похода на Рязань. Рать должен был возглавить опытный воевода – князь Дмитрий Михайлович Боброк Волынский, который прибыл на службу Дмитрию Ивановичу из Литвы.

Выступить против рязанцев было решено в декабре. Судя по описанию боя, князь Боброк Волынский взял с собой исключительно конные полки, удобные для противостояния татарской коннице, в большом количестве присутствовавшей в рязанском войске.

Князь Олег Иванович принял решение принять бой под стенами своей столицы (после монгольского нашествия ею стал Переяславль-Рязанский). Близ города лежало село Скорнищево, ныне входящее в городскую черту Рязани. Рязанские дружинники и пришлые татарские конные отряды расположились возле села, ожидая московскую рать.

Никоновский летописец называет рязанское высокомерие главной причиной поражения Олега Ивановича: «Рязанцы же люди сурови, сверепы, высокоумни, горди, чаятелни, вознесшеся умом и возгордевшеся величием, и помыслиша в высокоумии своем палоумныя и безумныа людища, аки чюдища и реша друг к другу: не емлите с собою доспехов, ни щитов, ни копий, ни сабель, но токмо емлите с собою взени (то есть арканы) едины, и ремение, и ужища, ими же начнете вязати Москвичь, понеже суть слаби, и страшливи, и некрепки».

Историк Василий Татищев, упоминавший битву при Скорнищеве, опровергает версию никоновского летописца о безудержном бахвальстве рязанцев. «Брань люта, и сеча зла, рязанцы убо биющеся крепце». То есть арканы были нужны рязанцам вовсе не для того, чтобы вязать пленников, а по другой причине. И доспехи они на себя надели, и вооружились. Таким образом, ни о какой недооценке противника рязанским князем речи не идёт.

Сам же никоновский летописец и объясняет, для чего нужны были арканы: «Рязанцы убо махающеся вензми, и ремением, и ужищи и ничтоже успеша, но падоша мертвыя, аки снопы, и, аки свиньи, заклани быша». Летописец насмешничает, но при этом показывает читателю интересную деталь боя – рязанцы попытались расстроить московские ряды, стаскивая всадников с коней с помощью арканов. Однако Боброк не позволил им этого сделать, тесно сдвинув ряды. После этого битва приняла традиционный вид жестокой сечи с использованием холодного оружия. Если учесть, что в рязанском войске присутствовало множество татар, которые всегда избегали боя с тяжеловооружённой конницей, то исход сражения становится ясен – воины Боброка Волынского использовали свой опыт тяжёлого рукопашного боя, заставив противника удариться в бегство.

Потерпев поражение, князь Олег Иванович не стал рисковать, отсиживаясь в осаде, а увёл остатки своего войска в снежные леса. Рязанцы, постоянно подвергавшиеся нашествиям татар, имели убежища, где можно было отсидеться от неприятельской «грозы». Переяславль-Рязанский открыл ворота московскому войску и прибывшему с ним пронскому князю. Князь Боброк Волынский торжественно посадил князя Владимира Дмитриевича Пронского на рязанский стол.

Москвичи не стали оставаться в Переяславле и вскоре вернулись назад. Без них сидевший на рязанском столе Владимир Дмитриевич удержаться в княжестве не мог. Очевидно, что рязанцы считали пронцев чужаками. Ждать возвращения своего князя им долго не пришлось – в скором времени он явился в рязанские пределы с татарской подмогой.

Татарский мурза Солохмир пришёл в Рязань со своим братом Еду-ханом. Летописцы ничего не упоминают о новой битве Олега Ивановича с пронским войском. Скорее всего Владимир Дмитриевич не надеялся удержаться на рязанском столе и бежал в свою вотчину – Пронск. Пришедшие на помощь рязанскому князю татарские предводители в Орду не вернулись – они приняли крещение и стали родоначальниками русских дворянских родов Апраксиных и Хитрово.

Битвой при Скорнищево противостояние Рязани и Москвы не закончилось. Войскам двух княжеств пришлось ещё не раз сходиться в битвах, чтобы добиться своих целей. К счастью, в конце концов оба князя пришли к соглашению и заключили долгий мир.

После смерти рязанского князя Олега Ивановича Рязанское княжество начало стремительно клониться к своему упадку. Несмотря на то, что оно дольше всех сохраняло формальную независимость от Москвы, сил ещё раз воевать с московским войском у рязанцев не было. В 1521 году княжество без боя было подчинено московским князем Василием III.

Изображение (фото): Битва при Скорнищеве на миниатюре Лицевого свода. Кн. 8. 1343 – 1372 гг.


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Государство, История, Памятные даты, праздники, юбилеи, Патриотизм, Политика, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Азия Центральная, БРИКС (BRICS), Европейский союз, Литва, Монголия, Москва, Московская область, Московская область - Коломна, Прибалтика, Приволжский федеральный округ, Россия, Рязанская область, Рязанская область - Рязань, Татарстан Республика, Тверская область, Тверская область - Тверь, Тульская область, Центральный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...