Сегодня 06.11.2026, 09:43 мск, публикаций: 13792, за сутки: пользователей 24603, просмотров 101367
Новости истории
20.12.2024 13:05
Аналитика.
Просмотров всего: 9152; сегодня: 3.

325 лет назад Петр I издал указ о праздновании Нового года 1 января

325 лет назад Петр I издал указ о праздновании Нового года 1 января

До конца XV века Новый год на Руси праздновали 1 марта. Эта точка отсчета была связана с тем, что в марте земля пробуждалась от зимнего "сна", начинался новый посевной сезон.

С 1495 года Московский государь Иван III приказал перенести празднование Нового года на 1 сентября. Причин для этого было несколько, но главной стала религиозная. Считалось, что Бог сотворил мир именно в сентябре. Правда, праздник тогда назывался не "Новый год", а "Первый день во году". И отмечали его так: звонили колокола, царь и митрополит (затем - патриарх) возглавляли праздничное шествие, а в Кремле проводились церемонии "О начатии нового лета", "На летопровождение" или "Действо многолетнего здоровья".

В XVII веке к ставшим привычными ритуалам добавился еще один: монарх со свитой в нарядных одеждах выходили к народу и поздравляли всех с праздником. После этого желающие отмечали праздник дома с угощением, песнями и плясками. Так продолжалось вплоть до конца XVII века, когда двухвековую традицию прервал молодой царь-реформатор Петр I. Он проводил в стране радикальные реформы и не боялся нарушить привычный уклад жизни ее граждан.

Вернувшийся в Россию в 1698 году, после Великого посольства, Петр Алексеевич решил, что отныне Новый год в нашей стране должен совпадать с европейским. Ведь это календарное различие мешало сближению России с Европой и установке прочных торговых и политических связей. 

Спустя год - 20 декабря 1699 года - царь издал указ №1736 "О праздновании Нового года". Согласно ему, Российское государство переходило на новое летоисчисление от Рождества Христова, а не от Сотворения мира, а Новый год теперь положено было праздновать в январе. Тем более, как было сказано в царском указе, "не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны - как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята - все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа".

Получилось так, что 1699 год длился всего 4 месяца. Ни в исторических документах, ни в мемуарах, ни в литературе упоминания о лете или весне 1699-го найти нельзя. Ведь год начался в сентябре и завершился в декабре.

Вместе с новой датой Петр I привнес и новые обычаи, также заимствованные у Европы. Тогда впервые появилось упоминание о елке как об одном из символов праздника. Царь приказывал своим подданным "перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых", "людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить", а также "учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится". Для большей наглядности образцы наряженных деревьев были выставлены в Гостином дворе в Москве. За исполнением царской воли строго следили. Ослушавшиеся карались штрафом.

В полночь с 31 декабря на 1 января в Москве раздался праздничный грохот пушек, а при Дворе состоялся грандиозный фейерверк. Петр I встретил праздник в Лефортовском дворце на Яузе, а потом присоединился к народным гуляньям. Всем желающим у стен Кремля раздавали царское угощение.

1 января, по велению государя, всем подданным надо было поздравить друг друга с праздником, накрыть богатый стол и приглашать друг друга в гости. Царь вместе со свитой тоже ездил по Москве с визитами, посещал знатные дома, где радушные хозяева преподносили ему всевозможные лакомства. Празднование первого зимнего Нового года окончилось только 6 января. В этот день состоялся крестный ход.

Постепенно неотъемлемыми атрибутами праздника стали фейерверки и маскарады. При Екатерине II принято было также дарить друг другу новогодние подарки. А вот о елке после смерти Петра I скоро забыли. Она стала символом новогоднего праздника лишь в 30-40-е годы XIX века, когда моду наряжать "зеленую красавицу" вновь ввела императрица Александра Федоровна, жена Николая I.

Несмотря на то, что любые новшества наши соотечественники всегда воспринимали с осторожностью, большинство новых новогодних традиций прижились в России довольно быстро. Возможно, это было связано с тем, что празднование Нового года совпало с периодом Больших зимних святок, обычаи которых - веселые карнавалы, проделки ряженых, катание на санях, полночные гадания - прекрасно подошли и для новогодних торжеств. Так новый праздник прочно закрепился в календаре и стал одним из самых любимых и ожидаемых в нашей стране.

Текст: Екатерина Зайцева. Журнал "Родина".

Изображение (фото): из открытых источников


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Государство, Законодательство, право, История, Культура, искусство, музеи, Памятные даты, праздники, юбилеи
Региональные сайты: Болгария, Греция, Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Карачаево-Черкесская Республика, Молдова, Москва, Россия, Северо-Кавказский федеральный округ, Сербия, СНГ - Содружество независимых государств, Центральный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...