Сегодня 06.11.2026, 15:47 мск, публикаций: 13793, за сутки: пользователей 25234, просмотров 105898
Новости истории
18.07.2026 17:05
Аналитика.
Просмотров всего: 2911; сегодня: 16.

Алапаевские мученики

Автор: Лариса Бравицкая 

В ночь на 18 июля 1918 года, в 18 километрах от Алапаевска, в шахту были сброшены живыми: великая княгиня Елизавета Фёдоровна, великий князь Сергей Михайлович, князья императорской крови Иоанн, Константин и Игорь Константиновичи, князь Владимир Палей, келейница Елизаветы Фёдоровны Варвара и управляющий делами великого князя Сергея Михайловича Фёдор Ремез, добровольно последовавший за князем в ссылку. 

В Екатеринбург была отправлена телеграмма, подписанная убийцами: «18 июля утром в 2 часа банда неизвестных вооружённых людей напала на напольную школу, где помещались великие князья. Во время перестрелки один бандит убит и, видимо, есть раненые. Князьям с прислугой удалось бежать в неизвестном направлении». 

Так начиналась великая кровавая большевистская ложь.  

Долгое время о судьбе узников ничего не было известно. Лишь в октябре 1918, когда Алапаевск оказался под контролем войск Колчака, началось следствие. Тела мучеников были извлечены из шахты. 

1 ноября 1918 после панихиды и крестного хода гробы с телами были торжественно перенесены в Свято-Троицкий собор Алапаевска и помещены в соборном склепе. Это стало их первым захоронением. 

Однако покой мучеников оказался недолгим. 

В июне 1919, с наступлением красных, руководство белого движения приняли решение: чтобы избежать надругательства вывезти тела из России. 

Гробы в товарном вагоне были отправлены сначала в Читу, а затем в Китай.

В конце августа 1919 они прибыли в Читу, где состоялось временное захоронение. На всем опасном и сложном пути тела сопровождал игумен Серафим (Кузнецов).

16 апреля 1920 печальный груз прибыл в Пекин. Его встретили члены Русской духовной миссии во главе с архиепископом Иннокентием (Фигуровским). 

Духовная миссия в Китае возникла еще при Петре I.  

В 1902 году, Николай II строит в Пекине храм Всех святых мучеников со склепом для погребения мощей избиенных православных китайцев, во время восстания боксеров. 

Гробы с телами мучеников поместили в крипте церкви преп. Серафима Саровского на кладбище Российской духовной миссии. 

Вскоре останки разделились. По желанию сестёр великой княгини Елизаветы Фёдоровны, тела ее и инокини Варвары из Алапаевска, через Китай и Египет были доставлены в Иерусалим.

Под пение «Святый Боже» гробы были встречены русским, греческим и арабским духовенством. Погребение совершил Патриарх Дамиан в храме Марии Магдалины в Гефсимании - в храме, который был воздвигнут радением Елизаветы Фёдоровны и её мужа великого князя Сергея Александровича. 

Гробы остальных Алапаевских мучеников остались в Пекине. 

18 лет китайские власти не разрешали перенести останки Романовых в храм Всех святых мучеников. 

Только в 1938 году последний начальник миссии архиепископ Виктор получил разрешение на их захоронение. В одном склепе оказались мощи китайских мучеников за веру и русских страстотерпцев.

Прошло еще 10 лет. 

Архиепископа Виктора вызывают в консульство СССР и передают ему приказ из Москвы тайно захоронить Романовых за воротами миссийского кладбища. Ночью на нескольких подводах гробы захоронили на миссийском кладбище. 

Так, спустя почти 30 лет алапаевские мученики впервые были преданы земле. 

В 1955 году Русскую духовную миссию упразднили, имущество передали Посольству СССР в Пекине. Колокольню и Храм всех святых мучеников взорвали. 

Мощи китайских святых, алапаевских мучеников перенесли в храм преп. Серафима Саровского на кладбище. Мученики российские и мученики китайские вновь оказались вместе.  

Спустя еще некоторое время, в Китае началась культурная революция. Церковь вначале использовали под склад, затем храм и кладбище разрушили и на этом святом месте разбили парк с полем для гольфа. 

По некоторым данным, останки могут находиться на территории бывшего русского кладбища (ныне городской парк) или на территории посольства России в Пекине (бывшая Российская духовная миссия). 

В 1981 году Алапаевские мученики были канонизированы РПЦЗ. Но вопрос о возвращении останков князей Романовых в Россию остаётся открытым. 

Изображение (фото): из открытых источников


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Вся Россия, Государство, История, Международные отношения, Памятные даты, праздники, юбилеи, Политика, Преступления, криминал, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Азия Центральная, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, Африка, Ближний Восток, БРИКС (BRICS), Дальневосточный федеральный округ, Египет, Забайкальский край, Забайкальский край - Чита, Израиль, Израиль - Иерусалим, Китай, Китай - Пекин, Москва, Россия, Свердловская область, Свердловская область - Екатеринбург, СССР, Уральский федеральный округ, Центральный федеральный округ, ШОС - Шанхайская организация сотрудничества

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...