Сегодня 06.11.2026, 20:14 мск, публикаций: 13795, за сутки: пользователей 26229, просмотров 112137
Новости истории
10.06.2026 09:06
Аналитика.
Просмотров всего: 6326; сегодня: 19.

Геноцид мирных советских граждан унес более 8 миллионов жизней

Геноцид мирных советских граждан унес более 8 миллионов жизней

Псков - первый город в России, где преступления нацистов против мирных советских граждан и наших военнопленных суд признал геноцидом. Мы как будто очнулись от летаргии, решив наконец оценить все, происходившее в годы Великой Отечественной, по закону. Пять тысяч деревень сожжено только в Псковской области. 85 тысяч человек уничтожено только в одном пересыльном лагере. По масштабу убийств пленных и мирных, включая детей, вполне сопоставимо с Холокостом.

Таинственный вагон

В первые зимние месяцы немецкой оккупации Пскова в городе стали распространяться слухи о таинственном эшелоне, который несколько дней стоял на запасных путях, не подавая признаков жизни. На стук и зов никто не откликался. Наконец его открыли и ужаснулись: вагоны были забиты мертвыми пленными красноармейцами. Несколько человек из глыбы примерзших друг к другу людей удалось откачать. В госпитале, что обслуживался советским персоналом, пленные рассказали, как нацисты, отобрав всю теплую одежду, заперли их в вагонах. Пищи и воды не давали. В результате от голода и холода погибли около семи тысяч абсолютно здоровых людей без ранений.

Педанты-немцы создали четкую лагерную структуру. Дулаги принимали наших людей, в том числе и мирных, для учета и дальнейшего транзита. Шталаги (в переводе - "основной лагерь") были предназначены для военнопленных из рядового состава. Уже к 1941 году их было на территории Германии около 80. Офлаги - для офицеров. Были и, так скажем, специализированные концлагеря: марлаги (для моряков) и люфтлаги - для летчиков. Последних использовали на строительстве аэродромов. Всего на территории РСФСР "работало" более 500 лагерей.

С помощью знаменитого Дулага-100 немцам удалось "утилизировать" 85 тысяч больных и негодных к работе мирных и пленных

Дулаги часто располагались в бараках вообще без окон, забивались народом в три "слоя": тех, кому не повезло ночевать на земле, утром волокли крюками к печи и сжигали. Такое мы видели в Смоленске.

В Пскове солдаты вермахта появились уже через дне недели после начала войны. Счет наших военнопленных велся на десятки тысяч человек. Немцам было даже не до бараков. Некоторые дулаги располагались просто в поле. Остались трофейные фото- и аэросъемка: огромное море исхудавших людей-былинок колышется на осеннем ветру. Чтобы защититься от пронизывающего холода, они роют землю руками, пытаясь закопаться поглубже… Кормят хлебом, на четверть состоявшим из опилок, и водянистой похлебкой: посуды нет, под половник подставляют край гимнастерки… Умерших используют, чтобы получить лишнюю порцию: подтаскивают к раздаче, будто живых. Свирепствует дизентерия, люди гибнут от обезвоживания. За осень-зиму 1941/1942 года умерло 90 процентов невольных обитателей этих полей. Картина сложилась настолько дикая, что немецкие власти запросили центр о доставке снабжения. Пришел ответ: пусть кормят местные. У местного историка-исследователя и бизнесмена Андрея Иванова, который собирает по всему миру немецкие фотографии военного времени, есть одна, которую нельзя показывать детям: военнопленный разделывает падшую лошадь.

Салотопка

С помощью знаменитого Дулага-100 немцам удалось "утилизировать" 85 тысяч больных и негодных к работе мирных и пленных. Умерших от болезней и голода сбрасывали в ров, по свидетельствам выживших, иногда не засыпая землей, иногда живых. На месте этого рва сейчас холм и памятник. Над ними плывет скорбный гул - это приезжие туристы не отказывают себе в возможности дернуть за цепь, привязанную за язык поминального колокола. В марте 1945 года сюда добралась Чрезвычайная государственная комиссия по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников. Захоронения были вскрыты, проведены судмедэкспертизы. Тогда и появилась эта ужасающая цифра - более 85 тысяч человек.

А вот найти захоронения на "салотопке" (так местные называют цех по выгонке сала кожевенного завода) было непросто. С 1941 по 1944 год здесь расстреляли 2500 человек. Свидетели утверждали: ходить там было страшно, из земли торчали ноги и руки мертвых, люди были лишь слегка прикопаны, одежду растаскивали животные. Но специальная зондеркоманда зачищала преступления, прятала захоронения на месте могильников скота. "Поисковики были в отчаянии: по особым характерным вибрациям они поняли, что наткнулись на кости, надеялись, что человеческие, оказалось - свиные. Помогли археологи - сделали шурфы и нашли..." - говорит Андрей Иванов. То, что увидели, само о себе кричало. Первыми подняли 79 трупов. Нашли вещи, которые принадлежали явно не военным: золотые серьги, портсигары, семь (!) штук пенсне, валенки и галоши, женскую и детскую одежду, игрушки… И гильзы от офицерского парабеллума, а сверху - бутылки из-под шнапса… И, по словам историка, работы здесь у поисковиков на десятки лет.

"Прощай, милая мама!"

В Пскове был открыт и первый в стране музей геноцида. Место ему нашли символическое. Во время войны в историческом здании в центре города находились камеры следственной тюрьмы, где допрашивали, пытали, а потом отправляли на казнь жителей города. Как рассказывает директор госархива Псковской области Наталья Исакова, в 60-е годы минувшего века советские следователи вышли на эстонских карателей, которые принимали участие в этих преступлениях. Они-то и сообщили, где находилась Эстонская полиция безопасности и как через сохранившуюся арку подъезжала крытая машина, куда грузили людей. В экспозиции есть трофейная фотография первой казни: в августе 41-го были показательно повешены двое работников завода "Зерно", и, как это водилось у немцев, несколько дней горожанам было запрещено снимать их тела. Чтобы неповадно было нарушать нацистский режим.

Музей сохранил шокирующие нормальную психику подробности из жизни заключенных дулагов и их "цивилизованных" хозяев. Например, один из очевидцев описывает, как издевались над заключенными лагеря, расположенного в Военном городке на окраине Порхова: "В моем присутствии среди заключенных немецкий офицер по имени Рудольф ради своего развлечения заставлял советского гражданина по имени Михаил скушать сырую только опаленную мышь, и тот под тяжестью голода мышь съел". Тот же отморозок требовал глотать камни, загонял в холодную воду пруда и держал там часами. Михаил не выдержал измывательств и в конце октября умер…

В том же Военном городке практиковали изматывающие бессмысленные задания, чтобы быстрее истощить организм человека. Когда не было работы, заставляли советских людей возить снег на тачках с места на место только для того, чтобы люди не могли отдыхать.

…Выбеленные стены, цементный пол, высоко под потолком окно, забранное в решетку. Камеры следственной тюрьмы воссозданы на основе архивных документов, составленных чрезвычайной комиссией. Там и сегодня как будто бы слышны вздохи, стоны, последние слова… Полицаи белили стены, чтобы скрывать надписи. Но их удалось прочитать. Это страшные свидетельства, где зафиксированы даты смерти и последние мысли наших людей. Вот 20-летняя Рая Кузьмина по-детски рисует солнышко и царапает на двери своей камеры: "С первого дня начала постепенно умирать… Предвижу только один конец - смерть… Прощай, свободный радостный мир… Прощай, милая добрая мама". Читать такое больно.

У каждого псковича есть история, связанная с этим местом, Наталья Исакова рассказала свою. Когда создавался музей, сотрудники получили документы из архива Санкт-Петербурга. "Из них стало ясно, что мой двоюродный прадед не пропал без вести, а был расстрелян в псковской тюрьме".

Живые и мертвые

27 ноября 1943 года фашисты сожгли вместе с жителями псковскую деревню Красуху. Всего 283 человека, почти в два раза больше, чем в белорусской Хатыни. За взрыв, который устроили подростки и в котором никто не пострадал. Уже выпал снег, фашисты гнали жителей в центр села к двум сараям, где хранился сжатый хлеб, шутили: "Сейчас вам будет жарко!"

По архивным данным, половина сгоревших - дети. Как все было, удалось восстановить по крупицам воспоминаний.

…Нина Шикунова болеет, мечется в бреду. Приходят немцы, требуют освободить дом. Родственники выносят ее на улицу. Выводят и испуганных детей. Изба полыхает, разгорается все сильнее, немцы хватают малышей и бросают в огонь. Потом поднимают Нину, раскачивают и швыряют следом…

Среди жителей Красухи единицам все же удалось спастись, среди них была Мария Павлова. И ее последующая жизнь - это адские муки сожаления о произошедшем. Она видела, как горят живьем ее дети: 11-летняя девочка успела крикнуть: "Прощай, мамочка!", шестилетний сын только плакал, а мать наблюдала за этим из стога сена…

- Что произошло? Она потеряла сознание от удара прикладом и оказалась в траншее? Специально бросилась в сторону, чтобы ее скосила автоматная очередь? Была вне себя? - задается трудными вопросами научный сотрудник краеведческого музея города Порхов Наталья Михайлова. - Я никак не могу ее судить. Не суди и не судима будешь. Мы не знаем, как повели бы себя в таком аду. Поэтому вот такие моменты прощались людям даже в сталинские времена.

А в окрестных деревнях Марию Павлову все же осуждали. Она переехала в Ленинград, работала там гардеробщицей, но каждый год в день трагедии возвращалась в Красуху. В краеведческом музее остались воспоминания Павловой, где она в искренне просит: "Судите меня!" И в ее многолетних нравственных страданиях трудно ей не сочувствовать.

По данным Андрея Иванова, в Красухе особенно зверствовали эстонские коллаборационисты. Врывались в дома и не глядя разряжали автомат по всем, кто там находился. "Представьте себе: женщина держала на руках грудного ребенка, рядом сидела пятилетняя дочка, пули прошивали ребенка, проходили через мать и убивали девочку", - рассказывает он.

Всего в Псковской области за три года оккупации нацисты сожгли 5081 деревню.

Елена Малышева, руководитель Национального центра исторической памяти при президенте РФ:

- Сегодня судами регионов России вынесено 34 решения о признании факта геноцида со стороны нацистов и их пособников в отношении мирных советских граждан и военнопленных. Подтвержден факт совершения преступлений в отношении 8 миллионов 200 тысяч человек.

В Псковской области откроется первый туристический маршрут по местам памяти жертв геноцида. В перспективе он станет ядром межрегионального маршрута по северо-западу России.

Текст: Елена Новоселова. Российская газета

Изображение (фото): SmolBattle.ru


Исторические события:

Тематические сайты: Геноцид, Дети, История, Культура, искусство, музеи, Преступления, криминал, Семья, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Беларусь, БРИКС (BRICS), Германия, Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Прибалтика, Псковская область, Псковская область - Псков, Россия, Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, СНГ - Содружество независимых государств, Союзное государство Россия-Беларусь, СССР, Эстония

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...