Учёный объяснил, почему крестьяне никогда не наказывали детей трудом

Трудотерапия без насилия и воспитание ответственностью. Доцент кафедры педагогики и замдиректора Педагогического института НовГУ Сергей Елкин рассказал, что феномен дореволюционного воспитания держался на глубоком уважении к старшим, строгих этических нормах и четком разделении ролей. Доклад прочитан на научно-практическом семинаре «Народное искусство и этнопедагогика Новгородской земли: этнокультурный компонент общего и дополнительного образования Северо-Запада России».

Сергей Ёлкин напомнил, что институт семьи в дореволюционной России был невероятно крепким. В своём выступлении обратился к этнопедагогическим аспектам семейного воспитания.

Он напомнил, что в дореволюционной России брачность была почти всеобщей: около 1% мужчин и женщин в возрасте 60 лет никогда не состояли в браке. Эта цифра почти совпадала с долей инвалидов и психически больных — 0,9%. Разводы для православного населения были редкостью — не более 2%. Расторжение брака допускалось лишь в исключительных случаях: из-за измены, болезни, долговременного отсутствия одного из супругов, многобрачия.

— В брак вступали по воле родителей и только с родительского благословления, — рассказал Сергей Елкин. — Учитывались и мнения молодых людей, но те, кто поступал против решения семьи, обрекали себя на полунищенское существование.

Бездетность воспринималась как величайшее несчастье. В последнее пятилетие XIX века показатель рождаемости устойчиво превышал пять детей на семью. Считалось, что воспитание детей – самая важная обязанность родителей: «Умел дитя родить, умей, и научить». С каждым днем незаметно возрастала степень ответственности ребёнка перед окружающим миром, увеличивались физические нагрузки в труде и играх.

— Издавна повелось, что в крестьянской семье существовало строгое разделение «мужских» и «женских» ролей. Детские игрушки отражали представления народа о разнице между мужчиной и женщиной, — отметил Сергей Елкин. — Ещё до замужества девушки учились прясть, ткать, шить приданое, а юноша до женитьбы уже выполнял всю взрослую работу. Строго придерживались в семье правила не наказывать ребенка трудом, так как труд должен был ассоциироваться с радостью и не должен быть в тягость.

Система воспитания, которую выбрала для себя крестьянская среда, создавала условия для передачи не только трудовых навыков, но и для овладения всем культурным наследием.

Поэтическое творчество входило в мир ребенка очень рано, со временем круг жанров расширялся, и ребенок овладевал фольклором, бытовавшим во взрослой среде.

Особое отношение в семье было к православию.

— Очень важным в воспитании детей считалось научить их страху Божию, — объяснил Сергей Елкин. — Дети с самого раннего возраста видели иконы в доме, их приучали относиться к святыне с благоговением, объясняли, что Бог видит все. Дети видели молящихся и крестящихся взрослых, слышали молитвы, а затем и их учили коротким молитвам, поясным и земным поклонам.

Участниками семинара стали более 80 участников из Великого Новгорода, Москвы, Орла, Иваново, Саратова, Новосибирска и других регионов.

Изображение (фото): Прянишников Илларион Михайлович «Воробьи (Ребята на изгороди)», 1883 год. Ивановский областной художественный музей