Сегодня 06.11.2026, 18:00 мск, публикаций: 13794, за сутки: пользователей 25827, просмотров 109481
Новости истории
06.06.2025 18:17
Аналитика.
Просмотров всего: 7008; сегодня: 4.

Кусочек хлеба из кармана

Кусочек хлеба из кармана

Один из главных ужасов человечества – это голод, который обычно сопровождается ростом заболеваемости, вспышками эпидемий.

После вторжения в СССР нацистские стратеги настаивали на том, чтобы армия кормила себя сама путем реквизиции всего продовольствия на местах. Любые излишки продовольствия следовало отправлять в Германию, а оккупированной территории надлежало голодать. При разработке этого плана нацистские военачальники открыто говорили о десятках миллионов человек, обреченных на смерть от голода.

Из «Зеленой папки» Геринга (не позднее 16 июня 1941 г.):

«Использование подлежащих оккупации областей должно проводиться в первую очередь в области продовольственного и нефтяного хозяйства. Получить для Германии как можно больше продовольствия и нефти – такова главная экономическая цель кампании…

Этим ясно выражаются главнейшие установки по руководству экономикой в оккупированных областях. Это относится как к главным целям, так и к второстепенным задачам, служащим достижению главной цели. ….

Совершенно неуместна точка зрения, будто оккупированные области должны быть возможно скорее приведены в порядок, а экономика их – восстановлена. Напротив, отношение к отдельным частям страны должно быть дифференцированным.

Развитие хозяйства и поддержание порядка следует проводить только в тех областях, где мы можем добыть значительные резервы сельскохозяйственных продуктов и нефти, а в остальных частях страны, которые не могут прокормить сами себя, т. е. в средней и северной России, экономическая деятельность должна ограничиваться использованием обнаруженных запасов.

… 1. Первой задачей является возможно более полное обеспечение снабжения германских войск продовольствием за счет оккупированных областей, чтобы таким образом облегчить продовольственное положение в Европе и разгрузить транспорт. Всю потребность германской армии в овсе покрывать за счет областей средней России, которые являются главным поставщиком овса, если нельзя его доставить из других оккупированных областей. В южной России вместо овса следует употреблять ячмень и кукурузу.

2. При обеспечении продовольствием главное внимание следует уделить местному производству масличных и зерновых культур. Имеющиеся в южных областях излишки и запасы зерновых должны быть сохранены всеми средствами; необходимо следить за правильным ходом уборочных работ; решительно препятствовать вывозу продовольствия в потребляющие области средней и северной России, если исключения не оговорены особым распоряжением, или если это не вызывается нуждами снабжения армии».

Этот текст явно дает понять, что германское руководство не планировало заботиться о местных жителях, которые вынуждены были остаться на оккупированной территории.

В октябре 1943 года на совещании группенфюреров СС Гиммлер говорил:

«Живут ли другие народы в благоденствии или они издыхают от голода, интересует лишь в той мере, в какой они нужны как рабы для нашей культуры. В ином смысле это меня не интересует. Погибнут ли от изнурения при создании противотанкового рва 10 тысяч русских баб или нет — интересует меня лишь в том отношении, готовы ли для Германии противотанковые рвы»…

Данная позиция неукоснительно претворялась в жизнь. Архивные документы свидетельствуют о страшном голоде, с которым столкнулись советские граждане.

Из справки НКВД о принудительной сдаче продовольствия оккупационным властям жителями Батайского района Ростова-на-Дону. 10 апреля 1943 года:

«Продовольственные ресурсы были учтены сельхозкомендатурой. Все зерно всеми колхозами и пригородными хозяйствами по распоряжению сельскохозяйственного коменданта было сдано на базы и вывезено в Германию. Все население, имеющее коров, обязано было выносить молоко в молочные пункты, а не имеющие коров должны были купить на рынке и сдать на молокопункт. В результате таких мероприятий в народе первое время ощущался голод, цены на рынке росли. Особенно ощущался голод среди семей красноармейцев, командиров и начсостава, лишенных права получения хлеба. Людей, оказывающих этим семьям помощь, преследовали».

Информация отдела пропаганды и агитации Крымского райкома ВКП(б), май 1943 года:

«С первого же дня вступления немецко-фашистских войск в станицу Крымскую, села и хутора нашего района, гитлеровцы организовали сплошной грабеж мирного населения. Фашистские бандиты, почуяв новую добычу, рыскали из дома в дом, забирали все, что попадалось им на глаза – продукты питания, домашние вещи, одежду и обувь, посуду и даже детские игрушки… В станице Крымской и во всем районе нет ни одного жителя, которого не ограбили немцы. Тысячи семей оставлены немцами совершенно без своего, нажитого долгими годами труда домашнего имущества и вещей. У Ефросиньи Федоровны Захаровой, проживающей по ул. Троицкой № 67, немцы забрали всю кукурузу, фасоль, овощи, жиры, 2 баллона варенья, патефон, белье, полотенца, одеяла, женский шерстяной джемпер, 2 кровати, кур, барашку. И когда 70-летняя мать Захаровой попыталась попросить грабителей, чтобы они хоть немного оставили продуктов, ее жестоко избили. …Гитлеровцы отобрали у жителей весь скот и птицу. Съели или увезли его в свою голодающую Германию».

Мария Федоровна Секридер рассказывала:

«Когда у нас все было уже разграблено, немцы продолжали заходить в наш дом целыми группами, и каждый из них смотрел, что бы взять. Посмотрят – брать нечего, бросаются на нас и как профессиональные воры обшаривают наши карманы. У меня в кармане был кусочек хлеба. Хотели и его забрать сволочи. Я не отдала. Немец набросился на меня с кулаками. В защиту пошел мой муж. Изверги избили меня и мужа. А мать мою избили за то, что она не отдавала им лук».

Из акта Ростовской городской комиссии, 17 февраля 1943 года:

«Немецкое командование обрекло жителей города на голод и вымирание. Хлебные карточки получило не больше 10–15% населения города. Дневная норма хлеба составляла 200–300 грамм, изготовленного из полусгоревшего зерна, причем хлеб выдавался нерегулярно, с опозданием на 3–4 недели».

Из акта о нацистских зверствах в деревне Брехово Быковского сельсовета Ржевского района, не позднее 23 марта 1943 года:

«В деревне Брехово Быковского с/совета Ржевского района немцами устроен 3 января 1943 года лагерь, в который согнали из окрестных деревень колхозников, преимущественно женщин и детей. Всего около 1000 человек. Согнанное в лагерь население было размещено по 30–60 человек в небольших сараях, амбарах. Население не имело ни продовольствия, ни одежды. Предварительно было ограблено до нитки, а то, что оставалось в узелках, немцы приходили и отбирали.

Изможденных непосильным трудом и голодом людей немцы заставляли работать по 18–20 часов в сутки, в короткий перерыв население получало за весь день по 200 г суррогатного хлеба и половник баланды, но это получал тот, кто еще мог как-то таскать ноги.

Тех же, кто заболевал, сгоняли в отдельные хаты без всякой медицинской помощи и без питания.

От голода и антисанитарных условий умирало ежедневно от 7 до 15 человек. За два последних месяца умерло более 400 человек. За «провинность» комендант избивал и сажал в холодный блиндаж. Так было с 72-летней колхозницей Соколовой Марией Петровной, которая пошла к старой копне без разрешения коменданта взять колосков, дабы получить хоть немного зерна для голодных детей, за что была избита и посажена на трое суток в холодный сарай. Соколова М.А. умерла. Это не единственный факт.

На этом не кончилось зверство немецких оккупантов. Отбирая ничем не повинных детей, они сгоняли их в холодный амбар. Родители детей были угнаны в Германию, часть из них погибли от голода и побоев. Дети должны были промышлять себе пищу, кто как мог, а поскольку здесь были дети от 3 до 14 лет, то многие из них погибли от голода».

Изображение (фото): проект «Без срока давности»

Тематические сайты: Агропром и сельское хозяйство, Геноцид, История, Пищевая промышленность, продукты питания, Политика, Преступления, криминал, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: БРИКС (BRICS), Германия, Европа Центральная, Европейский союз, Россия, Ростовская область, Ростовская область - Ростов-на-Дону, СССР, Южный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...