Сегодня 06.11.2026, 23:32 мск, публикаций: 13795, за сутки: пользователей 26435, просмотров 116399
Новости истории
22.05.2025 14:16
Аналитика.
Просмотров всего: 3193; сегодня: 2.

Зачем Лев Толстой ушел из дома?

Зачем Лев Толстой ушел из дома?

30 октября 1910 года в газете «Тульская молва» появилась заметка:

«28 октября в 5 часов утра из Ясной Поляны, не простясь со своими родными, ушел Л.Н. Толстой, оставив письмо. В последнем он в трогательных выражениях прощается со своей женой Софьей Андреевной. В этом же письме он говорит, что в такой обстановке, которая идет вразрез с его идеями, проповедуемыми им в его произведениях, он не может больше жить. Далее он сообщает, что он, как истый христианин, идет на склоне своих дней в мир. В конце письма Л.Н. Толстой просит его не искать, так как в случае если даже его найдут, он все-таки не вернется».

Журналисты тут же начали расследование этого загадочного исчезновения. Одни предполагали, что Толстой уехал в свою московскую усадьбу, другие — что отправился в Оптину пустынь. Крупные издания отправили своих корреспондентов на поиски графа.

Льву Толстому было уже 82 года. В его дневнике все чаще стали появляться предчувствия скорой смерти. «Мне очень тяжело в этом доме сумасшедших» — такую заметку он оставил за несколько дней до побега. Писал Толстой и о ссорах с женой Софьей. Сама Софья Андреевна считала, что муж покинул семью после уговоров друга Владимира Черткова.

В семье Толстых тогда царил раздор. Причиной многих ссор было желание писателя сделать свои произведения общественным достоянием. Если бы Толстой принял это решение, то не получал бы за печать книг никакого вознаграждения. Его семья была против. Также Софья Толстая не принимала духовных поисков мужа и многих его инициатив — в том числе идеи отдать всю землю крестьянам. Писателя угнетало, что жена не разделяет его взглядов. В череде споров супруги пришли к соглашению: на все произведения, написанные до 1881 года, права оставались у Софьи Андреевны. А более поздние стали общественным достоянием.

Понимание граф отыскал у того самого Владимира Черткова, которого подозревала Софья Андреевна. Он был преданным последователем писателя, помогал ему во всех начинаниях, распространял произведения и даже записывал за Толстым его мысли.

Чертков вносил разлад в семью. Софья Толстая писала в своих дневниках: «Я ревную Льва Николаевича к Черткову, я просто чувствую, что он отнял у меня душу моего мужа». Летом 1910 года Чертков и вовсе поселился рядом с Ясной Поляной и стал постоянным гостем в доме Толстых. Жена писателя была этим недовольна, в ее дневнике появилась заметка:

«Черткова правительство оставляет жить в Телятинках! И сразу Лев Николаевич повеселел, помолодел; походка стала легкая, быстрая, а у меня с мучительной болью изныло всё сердце; билось оно в минуту 140 ударов, болит грудь, голова».

В это время, поддавшись на уговоры друга, Толстой внес Черткова в завещание как своего распорядителя. От жены писатель это скрывал, а она чувствовала, что что-то происходит: «Опять не спала всю ночь: сердце гложет и гложет, и мучительна неизвестность какого-то заговора с Чертковым и какой-то бумаги, подписанной Львом Николаевичем вчера».

Вся эта ситуация угнетала Толстого. Он писал: «Они разрывают меня на части. Иногда думается: уйти ото всех». Но при этом замечал: «Без своей Ясной Поляны я трудно могу представить Россию и мое отношение к ней. Без Ясной Поляны я, может быть, яснее увижу общие законы, необходимые для моего отечества, но я не буду до пристрастия любить его».

Несмотря на любовь к родному имению, в ночь на 28 октября Толстой ушел из Ясной Поляны. В 3 часа утра он разбудил своего врача Душана Маковицкого и, по воспоминаниям самого доктора, сказал: «Я решил уехать. Вы поедете со мной. Я пойду наверх, и вы приходите, только не разбудите Софью Андреевну». Жене граф оставил письмо, которое гласило:

«Я не могу больше жить в условиях роскоши, в которых жил, и делаю то, что обыкновенно делают старики моего возраста: уходят из мирской жизни, чтобы жить в уединении и тиши в последние дни своей жизни. Благодарю тебя за твою честную 48-летнюю жизнь со мной и прошу простить меня во всем, в чем я был виноват перед тобой, так же как и я тебя от всей души прощаю тебя во всем том, в чем ты могла быть виновата передо мной».

После отъезда Толстой решил сперва отправиться в Оптину пустынь, а потом поехать к сестре в Шамордино. Он ехал в вагоне третьего класса, где все пропахло сигарным дымом, и спустя какое-то время вышел на открытую площадку между вагонами, чтобы проветриться. Там Толстой провел около часа. Врач Маковицкий был убежден: именно так граф и заболел воспалением легких, которое оказалось для него роковым.

Побывав в Оптиной пустыни, Толстой отправился к сестре. Затем поехал в Ростов. Но в поезде стало ясно, что он болен. Маковицкий принял решение сойти на первой же крупной станции — Астапово. Там врач договорился с начальником станции и разместил Толстого в его доме.

В Астапово приехали и члены семьи, и Чертков, и поклонники писателя. Там обосновалась толпа корреспондентов, и для их устройства даже выделили отдельный железнодорожный вагон. Астапово было переполнено людьми. Толстого приходилось охранять: у двери в его комнату постоянно находились Чертков и дочь Александра. А Софья Андреевна ходила под окнами: ее не пускали к супругу.

К 6 ноября стало понятно, что Толстой умирает. Он постоянно повторял: «Надо удирать. Надо удирать куда-нибудь». Вскоре писатель уснул, и только тогда к нему пустили жену. На следующий день, 7 ноября 1910 года, Лев Толстой скончался.

Автор: Дарья Федосова, портал «Культура.РФ»

Изображение (фото): из открытых источников


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: История, Культура, искусство, музеи, Литература: произведения, издания, авторы, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: БРИКС (BRICS), Калужская область, Ленинградская область, Москва, Россия, Ростовская область, Северо-Западный федеральный округ, Тульская область, Центральный федеральный округ, Южный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...