Сегодня 06.11.2026, 23:40 мск, публикаций: 13795, за сутки: пользователей 26342, просмотров 115644
Новости истории
20.04.2022 14:12
Новости.
Просмотров всего: 1230; сегодня: 9.

По следу "Черного Федора": военный преступник родом из Крыма

По следу

Тридцатипятилетний джанкоец, шофер радиороты Федор Демьянович Федоренко, пропал без вести. По документу, который получила его жена Прасковья, в сентябре 1941 года. На самом деле — на восемнадцатый день войны.

Шли годы. Давным-давно повзрослели сыновья — Иван и Виктор. Прасковью называли вдовой. И вдруг пришло письмо из США: пропавший без вести жив, вполне благополучен и хотел бы повидаться с семьей.

Приехавший на родину хорошо одетый высокий сухощавый старик ни у жены, ни у сыновей особо теплых чувств не вызвал. Он с удовольствием рассказывал о своем американском коттедже и хобби — выращивании роз. С презрением смотрел на маленький выбеленный домик. Делал замечания жене за расточительность, когда видел на столе белый хлеб, молоко, мясо: "Вы что, миллионеры?" И несколько дней, что провел с родными, о прошлом говорил туманно. Был, мол, плен, а потом так повернулось, что оказался за границей…

Не рассказывать же, что после плена он оказался в Польше, под Люблином, в учебном лагере СС, где готовили охранников для концлагерей. Что "работал" в Треблинке, Штутгофском и Пелецком лагерях.

Невозмутимый обер-вахман

В СССР Федор Федоренко побывал в 1974 году. Туристическую визу гражданину США оформили, в страну пустили. Но, как и за любым иностранцем, присматривали. А после того, как он нанес визит в Джанкой, обратили особое внимание. И взяли в разработку. Даже допрашивали в областном КГБ. И… отпустили.

Бывший пособник нацистов тогда Крым покидал с уверенностью, что прошлое надежно похоронено, забыто, свидетелей не осталось. Но как раз в это время следователи уже выяснили, где во время войны был Федоренко.

Поднимали старые дела, искали свидетелей, тех, кто знал его в лицо. Один из них — Николай Дорофеев — попал в плен в 1941 году под Житомиром. Среди товарищей по несчастью обнаружил сразу четырех джанкойцев. С ними попал в Ровно, где пленных заставляли рыть землянки. Кормили скудно. Землянки заливало дождями, люди мерзли.

Из показаний Николая Дорофеева:

Именно по этому периоду времени мне и запомнился Федоренко, т.к. он систематически занимался обменом продуктов, одежды и табака с выгодой для себя. Среди военнопленных он считался человеком, который может все достать. Продукты и другие предметы для обмена он приобретал через военнопленных, привлекаемых к работам за пределами лагеря.

Пути земляков разошлись в учебном лагере СС в Травниках. Дорофеев попал в шоферы, а Федоренко проявил себя настолько, что был зачислен в команду охраны лагерей. И даже сделал карьеру. В концлагерь Треблинка прибыл уже в звании обер-вахмана и почти год возглавлял здесь отряд охранников. Сослуживцы описывали его как "очень спокойного, невозмутимого".

Треблинка была лагерем уничтожения. Около 800 тысяч человек встретили здесь свою смерть. И служил Федоренко как раз в той зоне, где происходили убийства узников: в 1-м отделении.

Из протокола допроса охранника лагеря смерти Треблинка (личные данные не рассекречены):

По пять человек брали, вводили в "лазарет", где полицейские и немцы производили расстрел. Люди из рабочей команды, находясь у проволоки, слушали, как убивают их товарищей и ожидали своей смерти.

…На дне ямы с трупами… проводилась казнь рабочих. Их отводили в конец ямы, клали на мертвых, и топором или деревянным молотом отрубали или раскалывали им головы. 250 человек были таким образом убиты.

…Однажды комендант объявил, что желает гулять на свадьбе смертников. Подобрали из числа прачек молодую женщину, наметили из рабочих жениха. Одели их в соответствующую одежду и приказали заключенным выполнить свадебный ритуал. На второй день комендант объявил, что "молодым" необходимо отправиться в "свадебное путешествие"… "Жених" и "невеста" были расстреляны и брошены в костер. Немцы приказали рабочим кричать "Счастливого пути", "До скорой встречи!".

Жадность сильнее смерти

Спокойствие и невозмутимость Федоренко сохранял среди сотен ежедневных смертей и издевательств над узниками под вальсы, исполнявшиеся оркестром из заключенных.

Охранникам категорически запрещено было брать что-либо у живых узников или с мертвых тел. Но брали. Одному из своих "коллег" Федоренко пытался сбыть золотую монету. Жадность его была сильнее страха наказания.

"Работник" лагеря смерти не мог не убивать. Не мог не выполнить приказ ударить, выстрелить или повесить человека на столбе вниз головой. Те, кто помнили Федоренко, отмечали его исполнительность. И кличку называли: Черный Федор.

Из протокола допроса свидетеля Якова Савенко, шофера в лагере Травники:

Однажды осенью 1942 г. в Травниковский лагерь пригнали человек 500-600 еврейской национальности и закрыли в небольшом помещении… Через несколько дней за ними пришел эшелон. Кто-то мне сказал, что с этим эшелоном прибыл Федоренко Федор. Я пошел повидать его.

Настроение у него было хорошее. Федоренко рассказал мне, что служит в Треблинском лагере смерти и прибыл сюда за евреями. Он пригласил нас в вагон, там мы сидели несколько минут. Потом Федоренко обнаружил, что у него пропал бумажник с деньгами. Стал предъявлять претензии ко мне. Я обиделся и ушел. Ушли и мои спутники. Один из них рассказал мне, что подобрал в вагоне бумажник Федоренко. Там оказалось три тысячи польских злотых. Я удивился, откуда у него такие деньги, и решил, что Федоренко отобрал их у евреев… Вообще, Федоренко отличался тем, что, будучи по характеру замкнутым, все время старался сделать выгоду для себя, не упускал возможности что-то присвоить.

Охранник лагеря смерти со своей расчетливостью и осторожностью не собирался до последнего защищать своих хозяев. В мае 1945 года ему удалось оказаться в американской зоне оккупации, а затем перебраться в США, выдав себя за военнопленного. Тогда американцы активно соблазняли граждан СССР, оказавшихся в их зоне ответственности, уезжать в Америку. И Федоренко тоже забрали. Гражданство он получил в 1948 году.

Долгая история

Почему именно история Федоренко стала сенсацией в масштабах СССР? Ведь были военные преступники куда более крупного калибра.

Федоренко стал первым пособником нацистов, который был выдан США Советскому Союзу. При том, что еще в середине 60-х он был идентифицирован как нацистский преступник. По документам и фотографиям его опознали выжившие узники. Установлено его место жительства. Федоренко входил в составленный европейской и израильской организацией по поиску военных преступников список из 59 человек, причастным к преступлениям фашистов. Все они жили в США.

В 1976 году, после того, как СССР потребовал выдачи, Федоренко судили в США. И оправдали за недоказанностью преступлений. Дескать, ну охранял. Ну, видел. А что убивал — доказательств маловато.

В СССР продолжалась работа, те самые доказательства собирались, копились, документировались. И в 1981 году Федоренко судили снова, лишили американского гражданства, признали военным преступником, заключили под стражу.

Незадолго до суда Федоренко активно поддержала американская община... оуновцев (организации, запрещенной в РФ). Сам он прямого отношения к борцам за незалежность не имел. Но они считали его своим. Потому что тоже легко и много убивали. Федоренко советовали бежать в Канаду, организовали публикации в прессе о невинном, оболганном человеке. Даже наняли адвоката. Не помогло.

В конце 1984-го Черного Федора депортировали в СССР. Несколько месяцев он прожил под одной крышей с женой и сыновьями. Обвинения еще не были предъявлены. Для родных арест и правда о жизни Федоренко стали настоящим ужасом.

Из письма сыновей Федоренко от 18.06.1986 г., опубликованного в газете "Крымская правда":

Не прощаем и мы этой тяжкой вины нашему "отцу", опозорившему честную фамилию Федоренко. Мы отрекаемся от него, не считаем Ф. Федоренко своим отцом, наше решение поддерживает и мать.

Суд проходил в Симферополе. Каждый день из десяти, что длился процесс, людей приходило столько, что они не вмещались в зал областного суда. На процесс сухощавый седой старик приходил с папкой. Время от времени что-то записывал, перебирал листы. Когда говорил последнее слово, заплакал. И его слова: "Я не хотел этого", никого в зале не тронули. Он не раскаивался, а только оплакивал себя.

Исполнения смертного приговора Черному Федору пришлось ждать почти год. 

Текст: Наталья Дремова. РИА Новости

Изображение (фото): из открытых источников


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Геноцид, Законодательство, право, История, Преступления, криминал, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Америка Северная, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, БРИКС (BRICS), Германия, Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Канада, Крым Республика, Польша, Россия, Севастополь, СНГ - Содружество независимых государств, Соединенные Штаты Америки, СССР, Украина, Южный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...