Сегодня 06.11.2026, 13:42 мск, публикаций: 13793, за сутки: пользователей 25263, просмотров 102156
Новости истории
19.12.2024 18:17
Аналитика.
Просмотров всего: 8629; сегодня: 7.

Прозвища бумажных денег — разнообразные и многоликие

Прозвища бумажных денег — разнообразные и многоликие

Мы часто даем прозвища не только знакомым людям и домашним питомцам, но и вещам, будь то автомобили, компьютеры, телефоны… Вдохновляемся цветом или формой, называем их человеческими именами и даем понять, что они принадлежат только нам и имеют для нас большую ценность. Этим, пожалуй, можно объяснить, почему так много прозвищ у денег.

Много веков люди расплачивались монетами, и уже самые первые деньги получали имена: например, «сабельница» — из-за фигуры всадника с саблей — или «московка» — по месту чеканки. А бумажные банкноты — разноцветные, с изображениями правителей, памятников, городских символов — вдохновляли людей на оригинальные и порой забавные прозвища. К металлическим «пятнашкам» и «двугривенникам» в карманах и кошельках присоединялись бумажные «лебеди», «катеринки» и «портянки».

Цвет денег

1769 год 

Выпуск первых бумажных денег

Поначалу все ассигнации выглядели почти одинаково. Купюры номиналом 25, 50, 75 и 100 рублей печатали на белой бумаге с водяными знаками.

Оформление ассигнаций было довольно простым — текст и мелкий орнамент. 

Через несколько лет Екатерина II повелела выпускать ассигнации «в цвете», чтобы дополнительно защитить банкноты от подделок. Цвет денег помогал отличать номинал, особенно тем, кто не умел читать. Разноцветные деньги впоследствии получили общее прозвище «пестренькие».

Белые «лебеди» и красные «караси»

Только 25 рублей оставались белыми до середины XIX века. «Беленькие» и «лебеди» — так их называли не только в народе: сам император Александр I в письмах полководцу Кутузову упоминал «белые» ассигнации. После денежной реформы 1839—1843 годов «лебеди» стали светло-фиолетовыми и получили прозвище «столбянки» — до 1865 года на купюрах этого номинала изображались колонны с виньетками. 

1786 год 

Банкноты номиналом 5 рублей стали печатать на синей бумаге

Пятирублевки сразу прозвали «синицами», «синичками» и просто «синенькими». 

В это же время в оборот вошли красные 10 рублей. «Красненькая» — так эту купюру именовали чаще всего, но люди придумали для 10-рублевки много других названий: «красуля», «карась», «косач», «рак» (вареный, конечно), «снегирь», «малиновка», «краснуха».

Красные десятки и синие пятерки сохранили свою традиционную расцветку и прозвища почти до самого конца XX столетия.

Русские трешки на европейских открытках

Ласковым словом «билетик» люди называли купюру самого младшего номинала — 1 рубль. Было у нее много других прозвищ, а вот рублем новую банкноту долго не называли. В народном сознании рубль был только металлическим.

Бумажные рубли печатали на желто-коричневой бумаге, поэтому они стали «желтенькими» и «канарейками». А еще «бумажками» и «кредитками» — сокращенно от «государственный кредитный билет». 

Внезапная популярность настигла «зелененькие» трешки. Новые российские банкноты стали первыми в Европе купюрами с номиналом «три». Изображения «зелененьких» печатали на иностранных открытках и рекламных карточках. 

50 рублей — один из самых старых доживших до наших дней номиналов бумажного рубля. В XIX веке из-за своей расцветки эта банкнота именовалась «серенькой». Такие же цвет и прозвище были у 200-рублевой купюры, которую выпускали с 1819 по 1843 год. Самой же яркой и сложной для подделки стала 100-рублевая купюра. За разноцветный рисунок сторублевку называли «радужной».

Царские имена

Со второй половины XIX века на купюрах стали печатать портреты государственных деятелей. Конечно, в народе сразу появились новые денежные прозвища — по именам правителей, изображенных на купюрах.

«Катенька» и «Петр в шляпе»

1866 год

На 100 рублях поместили портрет Екатерины II

Люди стали ласково называть сторублевку «катенькой», «катеринкой» или «екатеринкой». В России в начале XX века параметры «катеньки» считались стандартом для изготовления бумажников и портмоне. 

1899 год

В оборот был выпущен государственный кредитный билет 500 рублей с черно-белым портретом Петра I в треугольной шляпе

«Петенька», «петруша», «петровский билет» стал самой крупной купюрой не только по номиналу, но и по размеру — почти как лист бумаги формата А4. 

Образ Петра I для купюры «Петр в шляпе» срисовали со статуи скульптора Марка Антокольского в Петергофе, не поставив в известность автора. Увидев своего Петра на деньгах, Антокольский попросил министра финансов Сергея Витте прислать ему «авторский экземпляр» и пошутил, что им «были бы очень довольны и его кредиторы». Министр прислал скульптору целых четыре «петеньки». В то время на одну такую банкноту в деревне можно было купить пять только что отстроенных крестьянских домов. В 1913 году императора на купюре «переодели» в рыцарские доспехи, получился «Петр в латах».

От «коленьки» до «керенки»

Правителей изображали и на купюрах меньшего номинала. На «синих» 5 рублях после 1866 года печатали портрет московского князя Дмитрия Донского, на десятке — первого царя дома Романовых Михаила Федоровича. Однако прозвища этих банкнот не изменились — люди привыкли к «красным» и «синим». Зато «серенькая» 50-рублевая банкнота с появлением портрета Николая I стала «коленькой» и «Николаем Первым». На 25 рублях сначала изобразили царя Алексея Михайловича, но затем заменили на портрет императора Александра III. Бывшие «беленькие» переименовали в «сашки».

После Февральской революции и свержения монархии на смену «катенькам» и «коленькам» пришли «керенки». Так в честь министра — председателя Временного правительства Александра Керенского называли деньги номиналом 20 и 40 рублей. Правда, они были больше похожи на почтовые марки, чем на банкноты. Их выпускали листами по сорок «керенок» на каждом, и люди сами отрезали себе купюры от общего листа. 

В условиях гиперинфляции деньги быстро обесценились. «Керенками» стали обклеивать стены, подкладывать их под чернильницы и так далее.

Путь к единому рублю

Народная привычка давать деньгам прозвища очень пригодилась в непростое время Октябрьской революции и Гражданской войны. Старая банковская система была разрушена, денежное обращение осталось без централизованного контроля. В стране появились тысячи наименований денежных знаков. Местные власти и даже предприятия принялись печатать собственные боны, чеки, квитанции и прочие денежные эквиваленты.

Первая тысяча

По подсчетам исследователей, к 1920 году в стране обращалось более двух десятков тысяч разновидностей купюр. Чтобы их творения выделялись из общей денежной массы, эмитенты много внимания уделяли внешнему виду денег. А люди, чтобы хоть как-то разбираться в этом денежном хаосе, придумывали цветным бумажкам свои названия.

На Русском Севере появились «моржовки». В 1918 году эти чеки выпустило Архангельское отделение Государственного банка. На 25-рублевом чеке художник, ученик Ильи Репина Сергей Чехонин изобразил моржей и белых медведей на фоне арктического пейзажа. На другой стороне этих купюр был помещен герб Архангельска: архангел Михаил, побеждающий дьявола.

«Симадки» — разменные талоны с Дальнего Востока. Владелец крупной торговой сети и механических мастерских Петр Симада выпускал местные деньги со своим портретом. Сами «купюры» были из рисовой бумаги и печатались в Японии, на родине предпринимателя.

«Кузнецами» в Сибири называли советские 50 рублей с изображением рабочего с молотом. Только за август 1918 года «кузнецов» выпустили на сумму 20 млн рублей.

«Колокольчики» («деникинки») — это тысячерублевые банкноты Вооруженных сил Юга России (под командованием белого генерала Антона Деникина) с изображением Царь-колокола.

Конечно, эти деньги довольно быстро вышли из оборота. Но именно в тот смутный период Временное правительство выпустило первые в России 1000 рублей — до 1917 года купюр такого номинала не существовало. Свое прозвище первая тысяча получила благодаря изображению Таврического дворца, где тогда заседала Государственная Дума, — купюры стали называться «думскими», «думками» или «домиками». А с 1920-х годов тысяча стала «косой» или «косарем» — из-за наклонного написания номинала «1000» по краям купюры.

«Червяки» с «портянками»

Пережив денежный хаос и гиперинфляцию, советское правительство задумало создать новую устойчивую валюту, которая котировалась бы за границей. Так, в 1922 году появились советские червонцы, поддержкой и гарантией которых было золото. В обиходе новую валюту чаще всего называли «червями» или «червяками» — по созвучию со словом червонец. Банкноты получали и другие прозвища: например, «сеялки» — из-за изображенного на них крестьянина-сеятеля — или совсем уж жаргонное «чирик». Позже это наименование перешло к 10 рублям, к которым был приравнен советский червонец.

Портрет В.И. Ленина, единственного реального исторического лица, когда-либо изображавшегося на советских купюрах, впервые появился в 1937 году — на червонце.

1947 год

После денежной реформы червонцы вышли из оборота

С тех пор выпускались только рубли. Купюры того периода отличались внушительным размером (23x11,5 см), за что и получили прозвище «портянки».

После новой денежной реформы в 1961 году «портянки» уменьшились почти в два раза. А уже ставшая традиционной цветовая гамма — желтый рубль, зеленая трешка, синие пять рублей и красные десять рублей — сохранялась вплоть до распада Советского Союза в 1991 году.

Современные банкноты сильно отличаются от своих предшественниц — и цветом, и оформлением. Однако некоторые денежные прозвища из прошлого — «косарь», «чирик», «червонец» — по-прежнему иногда встречаются в нашей речи.

Изображение (фото): из собрания Музея Банка России


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Банки, финансы, платежные системы, Валюты, Государство, История, Финансовые рынки, Экономика
Региональные сайты: Азия Юго-Восточная, Архангельская область, Архангельская область - Архангельск, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, Дальневосточный федеральный округ, Россия, Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, СССР, Япония

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...