Сегодня 08.11.2026, 09:30 мск, публикаций: 13796, за сутки: пользователей 25065, просмотров 114921
Новости истории
26.04.2023 18:32
Новости.
Просмотров всего: 11061; сегодня: 4.

В 1985 году советские солдаты подняли восстание в лагере «Бадабер»

26 апреля 1985 года советские военнослужащие, находившиеся в плену в пакистанском лагере «Бадабер», подняли восстание.

Лагерь «Бадабер» находился в одноименном кишлаке, в 20 километрах от афганской границы. В 1983-1985 в нем был обустроен лагерь афганских беженцев, там же под прикрытием гуманитарной миссии был организован центр подготовки боевиков.

В этом лагере под присмотром инструкторов из США и некоторых других стран тренировали моджахедов, которых потом отправляли воевать против контингента советских войск в Афганистане. Впоследствии эти же люди поднимут оружие и против своих американских учителей. Лагерь, хоть и был нелегальным, негласно пользовался поддержкой пакистанских властей.

Кроме беженцев и будущих моджахедов, в лагерь привозили военнопленных — советских солдат и военнослужащих Вооруженных сил ДРА. Сколько было советских военнопленных, до сих пор точно не установлено. На данный момент выяснены имена 20 солдат, предположительно погибших во время восстания. Однако многие из них могли погибнуть в других лагерях.

Всем пленникам присваивали мусульманские имена и склоняли к переходу в ислам, а также призывали становиться моджахедами. Советских солдат использовали на самых тяжелых работах, плохо кормили и избивали за малейшую провинность.

Восстание.

Бадаберская тюрьма была хорошо защищена, и считалось, что из нее невозможно убежать. Но группа военнопленных решила совершить попытку.

26 апреля во время вечернего намаза, когда весь контингент лагеря собрался на плацу, советские солдаты сняли двух часовых, освободили остальных пленников и захватили арсенал оружия. Вскоре все охранники лагеря были уничтожены.

Но побег не удался. Душманы и пакистанские военные окружили лагерь и потребовали сдаться в обмен на сохранение жизни. Восставшие понимали, что в живых и их не оставят, и не согласились с требованиями. Они поставили свои условия — встречу с представителями советского посольства, ООН или Красного Креста. Окружившие их военные на такие условия пойти тоже не могли — это означало бы международный скандал.

Лидер террористической группировки «Исламское общество Афганистана» Бархануддин Раббани (будущий президент Афганистана) приказал взять лагерь штурмом. Штурм продолжался всю ночь, но осажденные умело держали оборону, заняв крышу арсенала, и даже едва не убили самого Раббани выстрелом из гранатомета. Все атаки штурмующих были отбиты, при этом пакистанские военные и душманы понесли значительные потери.

Утром Раббани принял решение уничтожить лагерь со всеми восставшими. Лагерь начали обстреливать с применением тяжелой артиллерии. В результате взрыва арсенала с оружием лагерь был уничтожен — вместо него осталась лишь воронка диаметром в десятки метров. Взрыв был такой силы, что его зафиксировали несколько сейсмостанций. Человеческие останки находили в радиусе 4 миль.

До сих пор не установлено (и не будет установлено никогда), почему взорвался арсенал — может быть, от попадания снаряда, или его взорвали сами военнопленные.

Последствия.

В том же году вышел номер пешаварского журнала «Сафир», в котором рассказывалось о восстании, но пакистанские власти конфисковали весь тираж. Позже левая пакистанская газета «Муслим» все же рассказала правду о произошедшем. Вслед за ней новость распространили западные СМИ.

В советских газетах материалы об этом событии появлялись в мае 1985 года, однако к какому-то резонансу они не привели. Много позже об этом событии стали снимать документальные и художественные фильмы, писать книги и серьезную аналитику.

Пакистанские власти признали факт гибели советских солдат только в декабре 1991 года и то только после того, как об этом рассказал Бархануддин Раббани, ставший в следующем году президентом Афганистана. До этого пакистанская сторона несколько лет отрицала наличие лагеря на своей территории и уж тем более наличие военнопленных. В 1992 году заместитель министра иностранных дел назвал имена лишь шестерых военнопленных, погибших в Бадабере.

Тематические сайты: История, Молодежь, Патриотизм, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Азия Центральная, Азия Южная, Америка Северная, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, Афганистан, Пакистан, Россия, Соединенные Штаты Америки, СССР, ШОС - Шанхайская организация сотрудничества

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...