Сегодня 06.11.2026, 12:49 мск, публикаций: 13792, за сутки: пользователей 24907, просмотров 100374
Новости истории
03.04.2023 12:51
Новости.
Просмотров всего: 23276; сегодня: 1.

Президентская библиотека: Как свет пришёл на улицы Петербурга

Президентская библиотека к 320-летию Санкт-Петербурга подготовила виртуальный раздел о том, как свет пришёл на улицы города.

Санкт-Петербург – первый город в России, в котором появилось регулярное освещение. О том, как вводилось это новшество в «самом умышленном городе», рассказывают материалы Президентской библиотеки.

К основанию Петербурга в 1703 году уличное освещение существовало только в Париже, Гамбурге, Берлине, Лондоне, Ганновере и немногих других городах. Долгое время жителям городов Европы приходилось пользоваться ручными фонарями. После первого путешествия Петра Великого за границу ношение фонарей стало на какое-то время обязанностью и петербуржцев, а приглашённый из Парижа архитектор Жан-Батист Леблон, поставленный Петром во главе всего строительного дела в новой столице, получил распоряжение составить проект устройства уличных фонарей.

К 1718 году проект был удостоен высочайшего одобрения, и на ямбургских заводах сподвижника царя Александра Меншикова началась заготовка фонарей по эскизам французского зодчего. Первые фонари были установлены на Адмиралтейском острове, у Зимнего дворца и Адмиралтейства. Затем Пётр поставил вопрос об изыскании средств для освещения всего Петербурга. «Во исполнение государевой воли Сенатом была затребована смета, из которой видно, что предстояло заготовить 895 фонарей, из них 141 большого формата… и 754 малого» – сообщает техник отдела по освещению столицы Георгий Семенович в очерке «Уличное освещение города Санкт-Петербурга» (1914).

Для освещения планировалось использовать конопляное масло. В смете имелось также указание, что на каждые 15 фонарей полагался фонарщик с принадлежностями – лестницей, малым ручным фонарём, щёткой, губкой, меркой. В конце декабря 1723 года Сенат постановил, что для «образования суммы, потребной на освещение городских улиц, брать по копейке с кв. сажени на Первой и Васильевской частях, по деньге с местностей Петербургской, Казанской и Спасской, и по полушке с Литейной и Выборгской, причем освобождались от налога государевы мастеровые, каменщики, плотники… и стрельцы». Для содержания фонарей решили использовать другие источники городских доходов: хомутный сбор, сбор с постоялых дворов и пр. Спустя всего 20 лет после основания Петербург получил уличное освещение.

На протяжении XVIII века вместе с расширением территории городской застройки увеличивалось количество фонарей. К 1770 году их было уже более 2200. Ответственность за поддержание освещения императрица Екатерина Вторая передала в частные руки, а осветительный сезон продлили с 1 августа до 22 апреля. «Каждую ночь от сумерек до трёх часов за полночь, во все тёмные ночи, кроме лунных» должны были гореть фонари, за что подрядчики получали от города определённую сумму. Обе стороны в исполнении своих обязанностей, как рассказывает Г. Л. Семенович, «оказались не особенно аккуратными». Городская касса временами не могла оплатить подрядчикам работу. В результате фонари зажигались не все, а через три или более, гасились раньше положенного срока, в городе воцарялась «от одного фонаря к другому великая темнота», а, как известно, «посредством темноты производятся удобно грабёж и другие неустройства, что противно благочинию и порядку». При Александре Первом вышел указ, согласно которому расходы «по освещению фонарей, стоящих против казённых учреждений, возложены на эти последние».

К внешнему виду фонарей относились серьёзно: они должны были не портить, а наоборот, украшать столицу. Как выглядели эти конструкции можно судить по хранящимся в фонде Президентской библиотеки документам. В «Деле об освещении здешней столицы фонарями особенного изобретения (1802)» приводится чертёж и описание столбов для городских фонарей с железными подставками: «Столб от земли вышиною 4¾ аршина (3,37 м) из бревна толщиной 8-ми вершков (35,5 см)». Низ пьедестала предлагалось обшить чистыми полуторадюймовыми досками. Конструкцию положено было выкрасить: пьедестал с тумбою серым цветом под дикий камень, а сам фонарный столб решётчатой полосой в белый и темно-зеленый цвет с «с красною оттенкою». Подставки для фонаря были железные, изящно изогнутые, их толщина тоже строго оговаривалась. Некоторые фонари крепились к каменным стенам зданий.

В 1839 году на улицах Петербурга начинают появляться первые газовые фонари. Для эксперимента в городе вместо снятых 215 масляных фонарей устанавливают газовые. Конечно, нововведения касаются модных мест – у Александровской колонны ставят 20 таких фонарей, на Гороховой улице – 30, на Садовой – 23, больше всего их появляется на Невском проспекте – от Адмиралтейства до Литейного – 84 фонаря.

Когда надежды, используя газ, снизить расходы на уличное освещение не оправдались, для фонарей попробовали использовать хлебный спирт, смешанный со скипидаром. Однако ввиду убытков «материалов», которые неизбежно возникали при заправках фонарей, было решено разработать новый способ освещения города – с помощью керосина (в России его как раз научились добывать из нефти в 1860 году). Постепенно газовое и керосиновое освещение вытеснило масляные и спиртовые фонари. Даже с появлением электрического освещения керосиновые и газовые фонари продолжали использоваться и исчезли с улиц города только в 1930-е.

Электричество в Петербурге использовали поначалу как модный и эффектный физический опыт. Рассказывают, что во время коронации Александра Второго было «устроено 10 электрических солнц», а первые опыты электрического освещения были произведены в Петербурге в 1879 году по способу русского электротехника Павла Яблочкова. Местом для опытов был избран Дворцовый мост, а потом площадь у памятника Екатерине Второй. Затем таким способом осветили мост Александра Второго (Литейный).

В эти же годы над изобретением лампы накаливания в Петербурге работал и другой русский электротехник Александр Лодыгин. Как рассказывает в очерке «Александр Николаевич Лодыгин» (1948) советский учёный Лев Белькинд, на Одесской улице, где находилась мастерская изобретателя, была установлена осветительная установка Лодыгина, ставшая первым в мире примером наружного освещения при помощи ламп накаливания. Кстати, на этой улице в 1989 году был открыт памятник фонарщику XIX века, чья профессия с приходом электричества постепенно становилась ненужной.

Следующей улицей, засиявшей электрическими фонарями, стал Невский проспект, где установили «от Морской до Аничкина моста тридцать дуговых фонарей», закреплённых на столбах по обеим сторонам улицы в шахматном порядке, «причём временно до прокладки подземных кабелей разрешалось проводники подвесить на газовых столбах», – рассказывает Семенович. Для размещения электрической станции отведено было место за Казанским собором, затем решено было поставить электростанцию на деревянной барже на реке Мойке. Так, с декабря 1883 года было начато освещение электричеством Невского проспекта – самой знаменитой магистрали Санкт-Петербурга.

Тематические сайты: Жилищно-коммунальное хозяйство и среда проживания, История, Культура, искусство, музеи, Оборудование, электроника, механизмы, Памятные даты, праздники, юбилеи
Региональные сайты: Великобритания, Великобритания - Лондон, Германия, Германия - Берлин, Германия - Ганновер, Европа Центральная, Европейский союз, Россия, Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, Франция, Франция - Париж

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...